讲手：手者，按武功论，手法有推、搂、斩；砍、切、挑、压、勾、封、擒拿、缠、牵、托、按等等，手的练法具体可分为“拳”撑地做俯卧撑；“掌”撑地做俯卧撑；“指”撑地做俯卧撑，可双手练也可单拳、单掌、单指练等等，须循序渐进，不可急于求成。只要有对武功痴热的追求之心，高尚的武德，心理素质修养，定能使你成为高手。你若突遇恶徒时，即使手无寸铁，也不会手忙脚乱，更不会手足无措，定可把敌人手到擒获。
从武德上来说：习武者不可口狂、手狂，因为强中更有强中手。
讲眼：按武功论，眼为先锋，眼观六路、眼疾手快、眼似闪电等等，如你有一双炯炯有神的眼睛，能洞察敌手的一举一动，足使对方心慌意乱、坐卧不安、低头认输。眼似利剑的功夫，不是每人都有的，只有那些豪情百千丈，心中坦荡荡，眼光万里长，为祖国人民做奉献的英雄儿女们才能拥有。
歌诀：每逢日出看阳光，怒目而视眼力强。
久练如虎鹰眼威，它日遇敌神不慌。
讲身：身者，有起落、退、反、收纵，收如伏猫，纵如虎，身轻如燕，还须千锤百炼，身体力行、身法自然，身法不定，贵在自用，千变万化，难说身形，身心合一，方显身能。
就武德而言，如你会点三脚猫的功夫，仗着身手敏捷就想称王称霸，行凶作恶，迟早会“身败名裂”，进入大牢后，身不由己。
歌诀：身如游龙似电闪，遇树林子桩中穿。
敌人猛攻绕他后，打敌后脑一命玩。
讲法：法者，武功之技术，得方法可少走弯路，入门引路须师傅亲口传授，用功无息“法”自修。即是师傅领进门，修炼靠个人的道理。武术，悟术也，勤练多悟，方有法。
武德而言，若你练得一身好功夫，用到鸡鸣狗盗、偷拿拐骗、不走正道上，到那时，法网恢恢，疏而不漏，定将你“绳之以法”。
讲步：步者，按武功论，先有一步走，再有一伸手，步不快则拳慢，步不稳则拳乱之说。步法又分寸步、垫步、跳步、闪步、十字步等等。步法非一日所练成，武道须一步一个脚印向前走，万不可有一步登天之想法。艺无止境，但你不必叹息，武道之路的坎坷崎岖，因为你比别人领略了沿途更多的风景。
搏击步歌诀：要练步法并不难，双腿可用皮筋缠。
左右前后十字步，苦练功法步自然。
讲精：精者，按武功论，拳法奇精，快似流星；身法精湛，快似闪电；腿法精，如刮风。又如千招通，不如一招“精”之说，学武功要聚精会神地去学，练武功更要精益求精。要练一身绝技精功，须吃千般苦万般难，不然难求“精”宇一现。平时养精蓄锐，胸怀大志，它日精忠报国方是武者之精神。
正是：练拳练功要练精，持之以恒记心中。
讲神：神者，按武功论，练武功不能心神不定地学练，一定要聚精会神地去学，心领神会地去练，气定神闲地去领悟，心驰神往地去追求。当你受到不法分子侵害时，绝不能六神无主，出招要神出鬼没，具有神机妙算、神秘莫测之武技，才能打得歹徒神号鬼哭。能制服凶神恶煞之歹徒靠的是勤学苦练，拳打千遍功夫自现，拳打万遍“神”理自现的拳学之道。更主要的是你一定要有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的神功。
讲气：气者，按武功论，气是呼吸之别名，道家谓导引吐纳，释家谓练气行功，儒家谓养浩然之气。拳有形而气无形，运气贵乎缓，用气贵乎急，送去必用呼，接来必用吸，拳打不见形，只在一呼一吸的运气方法。
就武德论，遇到什么烦心事，你就“气”急败坏地发脾气，动拳脚，很容易伤心肺。要气定神闲，心平气和地处理问题，要有为人民做贡献，为祖国争荣誉的侠肝义胆，气壮山河之大气。
讲力：就武功而言，力者，有巧力、本力、能力、精力、推拉力、借力、打力等等，踢打摔拿要有实力，更有一力降十会之说，没有“夏练三伏、冬练三九”的刻苦磨练，坚持不懈之毅力，在对敌人时，你缺少功力，最终你功败垂成，力不从心。
歌诀：要想练力不很难，持之以恒跑步练。
抓沉拿重贵坚持，功夫到时力量现。讲功：按武功论。功者，分外功、软功、内功、硬功、轻功等等，“练拳不练功，到老一场空”的拳学古训是很有道理的。功到自然成是靠日积月累的苦修、深悟、磨练心灵与皮肉之苦综合成果，没有持久的决心，顽强的意志，“水滴石穿、十年磨一剑”的雄心大志精神，最终是功亏一篑。只讲有形的架式没有刻苦的功力训练，想拥有绝技真功，无异是到老一场空。武功，苦功也。
正所谓：武学道路勤为径，艺无止境苦作舟。
一朝水滴穿石日，才是“功”成名就时。
以上手眼身法步，精神气力功，因本人文化水平有限，难免有误笔之处，敬请武林同道和读者谅解，多提宝贵意见，不当之处，共同探讨研究交流。 |
